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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:14:04| 0

巽卦：?【巽下巽上】

巽。小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。

初六：進(jìn)退，利武人之貞。

九二：巽在牀下，用史巫紛若，吉，無(wú)咎。

九三：頻巽，吝。六

四，悔亡，田獲三品。

九五：貞吉，悔亡，無(wú)不利，無(wú)初有終。先庚三日，後庚三日，吉。

上九：巽在牀下，喪其資斧，貞兇。

象曰：隨風(fēng)，巽，君子以申命行事。

儀曰：申命行事者，命以明民，申而致詳；事以圖功，行而致決。其在初六曰：進(jìn)退，利武人之貞。進(jìn)之退之，是為申之，非不果也，謀盡而斷隨之。盤(pán)庚三誥，決于必遷，英武之資，巽以行貞也。其在九

二曰：巽在牀下，用史巫紛若，吉。亢詞威民，莫之能聽(tīng)。巽牀卑謙，以極其說(shuō)，如曰小子無(wú)良，曰幼孫爽德，于是乎再誥、三誥、再誓、三誓紛若，巫史卒用耆功，故吉無(wú)咎也。其在

三曰：頻巽，吝。

詩(shī)曰：如匪行邁謀，是用不得於道。文告日出，而政事無(wú)聞，有巽無(wú)斷，斯為吝也。其在

四曰：悔亡，田獲三品。此為慮定後言，故先之曰悔亡。事之不厭繁稱者，有如田獵所獲，列品惟三，義取分犁，能無(wú)申命，幸其致審，于是乎祭祀饗燕之禮行焉。以田槩凡者，田為軍禮，事大也。其在

五曰：貞吉，悔亡，無(wú)不利，無(wú)初有終。先庚三日，後庚三日。此言其所命民者，道必審正，謀必趨吉，措而行之，必其無(wú)悔有利，初艱終濟(jì)者也。先庚三日，言申命也；後庚三日，言行事也。周謀于先，告成于後，無(wú)不吉也。其在上九曰：巽在牀下，喪其資斧，貞兇。二將施命，巽牀鳴謙，上徒巽牀，命不得出，即為選縮，失資絀用，棄斧廢功。

象曰：正乎兇。言理當(dāng)取兇，不為怪也。由此觀之，隨風(fēng)之義，其挹已也小，其及物也亨。順以執(zhí)言，健而決事，知柔知?jiǎng)偅ㄖ境蓜?wù)，龍德正辭，其惟聖人乎！

彖曰：小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。